HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。春敬記念書道文庫の古筆 第8回 西本願寺三十六人集 石山切（伊勢集。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翻訳者は「湖南文山」です。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。古筆切－わかちあう名筆の美－」展 根津美術館 その1 | 猫アリーナ。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。古銅 龍 型 水滴 文房四宝 書道具。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。E壁 昭和レトロ 教育勅語 図解 掛軸 双六 骨董品 古道具 歴史資料。E壁 【中国美術】大観園全図 掛け軸 紅楼夢 伝統工芸 アート 古美術品 絵画。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。岸駒筆 虎図 竹月 肉筆絹本 古画 日本画 掛軸 E116-CA。書道具　鳳池春 徽州胡開文 古墨 未使用 66g。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。拓本 花卉図 額装 美術工芸品。掛軸 野々村源景 扇面老松 共箱 日本画 O-97。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。秀仙 高砂 掛軸 夫婦円満 長寿。【真作】尾崎行雄 咢堂 二行書 紙本 掛軸 政治家 教育者 MB639。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【墨蹟】和敬清寂 / 前大徳大道 ②。希少　エレファントカシマシ 1990年 サイン色紙　エレカシ　宮本浩次。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。書道具 中国古墨 仁者壽 存古堂珍藏 徽歙曹素功蕘千氏造 貢煙 135g。掛軸 南無妙法蓮華経 日蓮宗 仏画。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志