HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。大日如来 龍 鳳凰　額装 絵画。【共箱付】山口青慶 日本画 掛軸「能画 獅子（石橋）」床の間飾り 伝統芸能。扇子　谷川浩司「鑽研」揮毫入り落款あり。北嶺大行満阿闍梨　酒井雄哉　南無阿弥陀仏　名号　肉筆書掛軸Ｂ。掛軸 西国三十三ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩　無地箱付き。不動明王像、シルク 仏師手書き、表装なし、。光世かく 書作品 額装入り 書道作品 詩 額縁付き 横長 83×33cm 落款入。6-60 掛軸 工芸 伊藤若冲 日出鳳凰図 木箱 皇太子御成婚記念 ボストン。5-35 掛軸 工芸 横山大観 竹雨 箱 水墨画 日本画 印刷 複製。西国三十三所霊場御印譜 掛軸。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。古銅 龍 型 水滴 文房四宝 書道具。E壁 昭和レトロ 教育勅語 図解 掛軸 双六 骨董品 古道具 歴史資料。E壁 【中国美術】大観園全図 掛け軸 紅楼夢 伝統工芸 アート 古美術品 絵画。岸駒筆 虎図 竹月 肉筆絹本 古画 日本画 掛軸 E116-CA。書道具　鳳池春 徽州胡開文 古墨 未使用 66g。拓本 花卉図 額装 美術工芸品。掛軸 野々村源景 扇面老松 共箱 日本画 O-97。秀仙 高砂 掛軸 夫婦円満 長寿。【真作】尾崎行雄 咢堂 二行書 紙本 掛軸 政治家 教育者 MB639。【墨蹟】和敬清寂 / 前大徳大道 ②。希少　エレファントカシマシ 1990年 サイン色紙　エレカシ　宮本浩次。書道具 中国古墨 仁者壽 存古堂珍藏 徽歙曹素功蕘千氏造 貢煙 135g